《宣武门》让君子物融进年夜汗青，热血传送家国情怀

　　在琳琅满目的影视作品中，历史剧一直是最受观众欢迎的类型之一，因为大家从中不仅能得到丰富多样的戏剧冲突，还可以随之拨开岁月的风云，正视那些既熟悉又陌生的家国往事。

　　一颗玉石榴揭开百年风云

　　时下正在北京卫视热播，并于爱奇艺、腾讯视频同步播出的《宣武门》，就是这样一部既好看又有营养的历史剧。该剧的时代背景开始于1898年百日变法时期，围绕北京老街玉雕艺人李天顺守护国宝玉石榴的故事，展开长达半个世纪的历史画卷。

　　波澜壮阔的历史背景，数量众多的出场人物，最能检验创作者的功力，《宣武门》由著名导演王小康，编剧杨国强为核心的创作团队艺高人胆大，凭着高超的叙事技巧成功通关。

　　剧中出现的玉石榴作为关键道具，主要有两个象征意义，一是以玉器表达国人在山河危难之际“宁为玉碎不为瓦全”的精神气节，二是以石榴“千房同膜千子同一”的特点，寄意华夏儿女生生不息、国运昌隆。

　　除此之外，其实本剧的叙事手法，精心打磨的剧情结构和人物关系，也如同一颗石榴，每一个角色都唇齿相依，每一处情节都环环相扣，密不可分也缺一不可，小人物融入大历史，让剧情像玉石榴一样呈现出浑然天成的效果。

　　任重饰演的李天顺，如果放在历史的尺度上，只是无足轻重的小人物，可是当他的人生投射在荧屏的时空里，却产生扣人心弦、荡气回肠的感染力，只因他并非一个简单的个体，而是全体老街儿女的精神缩影，通过他的视角，可以看到老街在半个世纪里经历的风风雨雨，所有的悲欢离合，人生百态，都尽在其中。

　　在菜市口的法场上，谭嗣同视死如归，大呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，人群中的李天顺忍不住叫好，在内心种下了对变法的向往；当联军围住老街，杀戮一触即发，是他的父亲李云棉单刀赴会，与联军司令据理力争，无畏生死的决然正气令对方胆怯，也把老街手艺人的傲骨与担当传给了李天顺；还有王五热血劫法场，霍元甲上城楼取人头祭故人，让李天顺领会到什么是真正的侠之大者。

　　王自健饰演的贝勒溥兰亭则是李天顺的良师益友，身份地位相差悬殊，却因一颗同样的拳拳之心而成为胆肝相照的挚友。无论庚子国变时，一刀一车救护百姓的铁骨铮铮，皇宫动荡中托负玉石榴的用意深远，还是清朝被推翻后，主动剃光头跟随时代的车轮，溥兰亭身上这种忠而不愚、识大体明进退的大家风范，悄然影响着李天顺，打开了他的视野与格局。两人借骆驼粪和棺材，联手戏弄官兵和汪同人的桥段，也产生了极强的趣味性，让观众看得津津有味。

　　把观众变成历史的经历者

　　除了这些护宝路上的引路人，《宣武门》中还细腻刻画了一大批有血有肉的人物形象，尤为难得的是，这些人物不仅饱满鲜活，而且错综复杂又井然有序，形成一场极具层次分明的历史群像。

　　上有老戏骨斯琴高娃饰演的慈禧，李诚儒饰演的荣禄，把迂腐和顽固的老派思想，翻手为云覆手为雨的手段都演绎得入木三分，下有崔公公、汪同人，又蠢又坏，贪婪无赖，不达目的绝不罢手，像蚂蟥一样难甩难缠。随着民国时代的到来，新登场的军阀、局长和署长，甚至众多姨太太和女性形象也面目极为鲜明，他们也势必会为了争夺玉石榴展开新一轮的龙争虎斗，李天顺的前方不再只是觊觎和暗战，还有强取豪夺和明枪暗箭。

　　从目前已经播出的十余集来看，《宣武门》剧情已经渐入佳境，后面无疑会越来越凶险和激烈，高燃场面势必接连出现。剧集能够达到这样的局面，最关键的一个特点是做到了以点带面，主次分明，聚焦宣武门这片土地，把诸多历史大事件都涵盖其中，让历史的进程和小人物的命运更紧密地产生碰撞，交汇成波澜壮阔的洪流。

　　作为一部历史剧，《宣武门》没有采用上帝视角，男方角也没有金手指和光环，却拥有弥足珍贵的精神内核，没有非黑即白面谱化的英雄或反派，却又产生了爱恨分明的艺术感梁力。通过每一个角色的悲欢离合，让观众可以感同身受，体验到设身处地的情景气围，从历史的旁观者变成了经历者。

　　李天顺不是生来的传奇，如果没有机缘巧合，他可能只是一位出色的玉雕匠师，度过平凡而又充实的一生，然而在历史的推动下，他的人生也是必然如此，维新变法、庚子国变、军阀割据、八年抗战，这些都是华夏同胞无法磨灭的的记忆，没有人能置身事外，也不可以置身事外。

　　正如时下的荧屏上，不只需要家庭剧、行业剧、情感剧，更需要像《宣武门》这样的作品，来重现历史往事，让观众可以再次正视历史、品味当下，并把前辈用生命守护的家国精神继续传递下去。

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